Todo apunta a que no. Aún así son muchos los que creen que existió. Lo cierto es que la mayor parte de las conjeturas acerca de la existencia de un diluvio universal hace miles de años sólo se basan en antiguos textos de civilizaciones pre-cristianas y la mayor parte de las evidencias científicas que se pretenden encontrar al suceso no tienen una buena base argumental.

Desde la antigüedad diferentes textos se han ocupado del tema. En la mayor parte de ellos se habla de una destrucción de la humanidad llevada a cabo por el poder divino, por diferentes razones y de forma universal y no local. Sólo sobrevivieron aquellos elegidos por la divinidad protegidos en una embarcación. Junto a los supervivientes siempre se salvaron sus animales. Además, la inundación era fruto de la lluvia no de grandes olas. Esto tenía un significado teológico de agua creada, purificadora y primigenia que generaría una nueva sociedad mejor.

Cabe destacar la particularidad de los textos egipcios que, a diferencia del resto de textos que comentan teorías diluvianas, son más locales y no tienen ese halo de castigo divino que sí tienen el resto.

El diluvio en las mitologías antiguas:

Relatos egipcios:
Libro de los Muertos: se trata de un texto del antiguo Egipto en el que el dios Atón menciona la desaparición de la tierra por “el océano del cielo” en los inicios de los tiempos. Se ha querido ver en esta metáfora una alusión a un gran diluvio.
Mar voraz: Se trata de un texto egipcio de la decimoctava dinastía. En este relato se cuenta como las aguas cubrieron las tierras del antiguo Egipto.

El relato bíblico:
Aunque la doctrina judío-cristiana trata el Génesis como verdad divina revelada, un acercamiento más agnóstico al mismo trata de identificar en el pasaje bíblico referido una especie de compilación de antiguos relatos más antiguos procedentes de la tradición babilónica y asiria. Así, se presume que unifica dos relatos de dos épocas diferentes pero con un mismo protagonista: Noé. En Génesis 6,5, Yahvé decide exterminar la creación por la maldad de los hombres. Más adelante, en Génesis 7,1, Yahvé encarga a Noé la construcción del Arca gracias a la que se salvarán él y su prole, así como una pareja animal de cada especie y sexo.

Relatos Griegos:
Según cuenta la mitología helénica, hubo un gran diluvio provocado por la ira de Zeus. Esta historia es relatada en la tradición de Licaón y su prole que, según la leyenda, fue el primero en habitar Arcadia. Siguiendo lo que cuenta el relato, Los hijos de Licaón tenían una naturaleza tan malvada que provocó la cólera de Zeus y la decisión de generar un gran diluvio que destruyese a todos los mortales.
Prometeo, conociendo los planes de Zeus, avisó a su hijo Deucalión para que él y su esposa, Pirra, construyeran una gran embarcación para salvarse de la cólera de Zeus. Tras nueve días de lluvias, cesó el diluvio y unos días después la embarcación encalló en el Parnaso.
En este relato se basaba la mitología griega para explicar la aparición de la humanidad tras la purificación. Se atisban ciertas similitudes con la historia bíblica.

La Epopeya de Gilgamesh:
Esta historia se encontró en una tablilla de origen babilónico encontrada en Níneve. En ella, Gilgamesh mantiene un diálogo con un hombre llamado Utnapishtim que presumía de haber sobrevivido a un diluvio divino. Contaba como fue advertido por el dios Ea que le insta a construir una gran embarcación. Según se cuenta en el relato, los dioses, artos de la poca atención que recibían por parte de los humanos, decidieron castigarles con el agua purificadora. Gracias a la advertencia de Ea, Utnapishtim logró escapar con su familia, amigos y ganado de las lluvias que cayeron durante seis días.

La versión de Beroso:
Se trata de una narración sumeria en la que a un rey llamado Ziuzudra se le apareció Cronos. Cronos le advirtió de que tenía que construir una embarcación para su familia y su ganado para poder sobrevivir a un gran diluvio.

India:
Según el relato del Shatapatha Brahmana, Manú, el primer hombre según la mitología hindú, fue advertido por un pez de la futura llegada de un diluvio. Gracias a este aviso, Manú pudo construir una embarcación que le salvó la vida. La mitología hindú todavía prevé futuros diluvios purificadores de la humanidad.

América precolombina:
Mitología Inca: El dios Viracocha, responsable de la creación de los humanos, harto de su corrupción, decidió exterminar a aquellos que no merecían seguir viviendo. Al resto los transformó en animales o los salvó del diluvio llamado “Uno Pachacuti”.
Mitología azteca: Para los aztecas hubo dos diluvios que purificaron a la humanidad.
Mitología maya: La tradición maya habla de dos cataclismos: un gran diluvio de agua llamado Haiyococab que purificó en el pasado a la humanidad y un diluvio de llamas de fuego que volverá a hacer lo mismo en el futuro.

Por qué hay quien cree que existió realmente un diluvio:
Fe religiosa: la ciencia y la religión normalmente no suelen ir de la mano y algunos pasajes de textos religiosos, como el Génesis en la Biblia, son interpretados por muchos fieles al pie de la letra. Para esta gente no hay ninguna separación entre lo que cuentan los textos religiosos y la historia contrastada.

Supuestas pruebas geológicas: Son muchos los científicos que creen haber encontrado restos de sedimentación anormales en algunas capas de la corteza terrestre. Se trataría de depósitos de restos fósiles de todo tipo de especies animales y plantas, incluyendo humanos, depositados de manera aparentemente aleatoria y mezclados. Este tipo de sedimentación, según cuentan los autores de estas teorías, sólo se podrían ocasionar por una gran ola o fenómeno similar que arrastrase a una gran cantidad de cadáveres y restos vegetales. Es más, se dice incluso que la forma en la que se han encontrado estos fósiles podría hablar de una muerte masiva y súbita. Un gran cataclismo en un corto periodo de tiempo. Aún así, la mayor parte de la comunidad científica y la ortodoxia no da pábulo a esta explicación. La tectónica de placas y otros fenómenos geológicos podrían explicar estas situaciones, así como los cambios históricos en las líneas de costas.

Cataclismo sísmico: Un fuerte terremoto submarino en las proximidades del estrecho de Gibraltar pudo haber provocado una ola gigante que habría anegado grandes porciones de tierra en toda la ribera del Mediterráneo oriental.

Teoría de Ryan-Pitman: Una teoría muy extendida liga el fin de la última era glaciar con el mito diluviano. El suceso pudo ocurrir en torno al 5600 antes de la era común cuando el Mar Negro era sólo un lago de agua dulce enclavado en una depresión llana y que la elevación del nivel de las aguas por el deshielo pudo haber creado la actual conexión entre el Mediterráneo y el Mar Negro. Según Ryan y Pitman, científicos norteamericanos de la Universidad de Columbia, la arqueología puede probar que una importante parte de lo que hoy está bajo las aguas del Mar Negro, un día estuvo sobre la superficie. Según el estudio realizado por los dos científicos, la ruptura de la frontera terrestre entre el Mediterráneo y el Mar Negro pudo provocar una elevación del nivel del entonces lago de entre 15 y 30 centímetros diarios. Una catástrofe de tal índole en los albores de la civilización pudo provocar en el subconsciente colectivo de los cronistas de la época todo lo que nos ha llegado hasta nuestros días sobre el Diluvio Universal.

La diversidad de leyendas diluvianas: El hecho de que en sitios remotos y distantes entre sí se hable de un diluvio pasado hace pensar a muchos si realmente pudo existir. Hay más de 50 leyendas diferentes sobre el diluvio pero casi todas tienen puntos en común.

A pesar de todo esto, como hemos dicho al principio, la comunidad científica parece tener consensuada la idea de que el hecho jamás existió. Aún así siempre habrá gente que creerá que la historia se puede y debe reescribir.

Sin embargo, se pueden visitar las ruinas sumergidas del Mar Negro cerca de Estambul y el monte Parnaso cerca de Atenas por si quieres hacer una investigación tú mismo.

Como habréis comprobado, en la esquina superior derecha, justo debajo de nuestro título, tenéis la imagen de un mapa del mundo. Se trata de una nueva sección llamada Un Mundo de Misterios.

En esta nueva sección de Ocultismo y Conspiración podréis tener un acceso visual a todos los artículos que publicamos localizados geográficamente, trazando un auténtico mapa del misterio que esperamos que sea de alta densidad. El método para utilizarlo es muy sencillo: en el mapa veréis unas marcas que señalan el punto en el que se produjo el misterio comentado en alguno de los artículos publicados en Ocultismo y Conspiración. Haciendo “click” con el ratón en esa marca, se os cargará en vuestro explorador una nueva página con todos los artículos que se han publicado en relación con dicho lugar.

Como podéis ver, ya son muchas las marcas que hay en el mapa. Como tenemos numerosos amigos en América del Sur, mandad comentarios sobre los misterios que ocurren allí, que sabemos que son muchos, para ver si podemos conseguir más información y hacer un auténtico Mapa del Misterio Mundial, porque el mapa por esa zona está todavía un poco vacío.

Queremos que el mapa amenice la forma de leer los artículos y que nos de una información sobre lugares que no hemos explorado y que debemos investigar porque misterios hay en todos el mundo y el hecho de que haya una zona del mapa sin marcas nos prueba que hay que hacer más esfuerzo. También nos gustaría seguir recibiendo la colaboración, creemos que puede ser una herramienta interactiva en la que el lector de Ocultismo y Conspiración pueda encotrar un aliciente adicional para mandarnos su misterio y así poder publicarlo.

Además, hemos querido contactar con un colaborador para que os ofrezca la posibilidad de conseguir muy buenas Ofertas de Vuelo para que podáis investigar y comprobar en el lugar lo que aquí se publica.

Esperamos que este proyecto tenga tan buena acogida como todos los que hemos iniciado.

El edificio Joelma era el más moderno condominio de oficinas en la ciudad de San Pablo, Brasil. En el primer día de febrero de 1974, uno de los incendios más espectaculares que han afectado a una ciudad, provocó la strong>muerte de 189 personas y 345 heridos. Un cortocircuito causó un incendio en la planta 23ª del edificio que se propagó rápidamente. Se alcanzaron temperaturas superiores a los 700º C y la asfixia y la calcinación dejó sin escapatoria a todas sus víctimas.

Sin duda, este suceso cambió los protocolos de seguridad en los grandes edificios y hubo un antes y un después para tratar de evitar que estos hechos sucedieran y evitar, en la medida de lo posible, que se volviesen a quedar víctimas atrapadas en ascensores y que se generasen bolsas de calor y humo de una manera tan rápida. También se vio como el cuerpo de bomberos se veía superado ante la incapacidad de poder sofocar llamas originadas a tanta altura por falta de medios físicos como escalas de gran longitud o bombas que pudiesen enviar agua a presión hasta el piso 23º.

Tras cuatro años de rehabilitación, el edificio quedó reinaugurado bajo el nombre de “Praça de la Bandera”. Pero la historia del edificio no terminó en la tragedia. Tras lo sucedido muchos fueron los que aseguraron que había fenómenos inexplicables que habían rodeado la historia del solar en el que fue levantado el edificio Joelma y que, de algún modo, continuaron tras su construcción.

La familia Ferreira:
Tras el supuesto misterio que envuelve al Joelma siempre ha sonado el mismo nombre. El de la familia Ferreira. Paulo Ferreira de Camargo era propietario de la finca donde años después se construyó el edificio Joelma. Allí vivía en una casa con su madre y sus dos hermanas.

En la finca sucedió uno de esos sucesos que conmocionaron a toda la ciudad en los años cuarenta. Paulo Ferreira, profesor de Química, decidió asesinar a sus hermanas y su madre. El profesor fingió un accidente de tráfico en el que habrían muerto las tres mujeres, pero a la Policía le extrañó que no hubiese ningún registro de tal accidente y que tampoco hubiese cuerpos. La frialdad y premeditación del caso dejó perplejos a los investigadores del caso. No dudó en ocultar los cuerpos en un pozo que mandó construir unas semanas antes y mostrar total serenidad ante las investigaciones policiales. Cuando el triple fraticida se sintió acosado por la Policía decidió pegarse un tiro en el corazón.

Tras la muerte de Paulo Ferreira todavía quedaba por resolver la extraña desaparición de los cuerpos. Al final consiguieron encontrarlos en dicho pozo. En el rescate murió un bombero víctima de una extraña infección por su exposición a los cadáveres en putrefacción, sumándose una nueva víctima a la fatídica lista de muertos por causas fortuitas en el lugar.
Durante dos décadas la finca fue considerada maldita y permaneció abandonada víctima de la superstición generada tras el “crimen del pozo”. Por fin, se quiso finalizar con los malos agüeros y se construyó el Joelma. Eso sí, cambiaron la numeración que la finca tenía para evitar el recelo de los más reacios a la reutilización de la, considerada, finca maldita.

El misterio de los trece espíritus:
Durante el incendio trece personas quedaron atrapadas en el ascensor muriendo carbonizadas. Lo que quedó de los cuerpos se llevó al cementerio de San Pedro donde yacen hoy día.

Desde entonces surgió una leyenda urbana sobre un presunto misterio que protagonizarían los espíritus de estas trece personas que no lograron ser identificadas. El mayor difusor de esta leyenda era Luiz Nunes, el vigilante del cementerio, que cuenta que las voces desgarradas de los espíritus piden auxilio de vez en cuando. Además asegura que las voces proceden del lugar donde estaban los cuerpos de estas víctimas del incendio del Joelma. Nunes afirma que estas voces cesan cuando vierte agua sobre los restos de los trece atrapados en el incendio y que después estos espíritus le otorgan cosas. De hecho es a esta labor de “mitigación del sufrimiento” con agua a la que achacaba su curación tras sufrir un infarto cardiaco. Todo un milagro para él.

Volquimar Carvalho:
En 1979 se hizo una película basándose en una de las víctimas del incendio, una joven procesadora de datos llamada Volquimar Carvalho. La actriz que la interpretó declaró sentir sensaciones extrañas. Los encargados del montaje también vieron fotografías extrañas y un halo de misterio envolvió a todo el rodaje.

Y es que la historia de Volquimar ya fue misteriosa desde el momento de su triste fallecimiento en el incendio. Según cuentan sus familiares, ella se apareció a su madre para contarle en que tanatorio reposaba su cadáver. Además se le atribuye al espíritu de Volquimar una serie de fenómenos paranormales en el actual edificio restaurado tales como apariciones de “fantasmas” que se parecían a ella, ruidos, sensaciones térmicas anómalas y todo tipo de apariciones.

En 2004 el edificio llegó a ser exorcizado para acabar con todos estos fenómenos que intrigaban a los trabajadores justo en las dos plantas donde más murieron: la 19ª y la 20ª. Hoy, continúa el misterio.

Se trata de un fenómeno por el cual una persona queda consumida en segundos pasto de las llamas que parecen proceder del interior de la víctima de esta combustión espontánea. Sólo podemos hablar de Combustión Humana Espontánea (CHE) cuando no se puede explicar el fenómeno de una manera lógica. Muchos casos que empezaron siendo CHE resultaron incendios e incluso crímenes maquillados.

Lo más sorprendente del fenómeno es que se produzca en sí, por no hablar de la dificultad de explicar cómo se produce. Y es que la incineración de un cuerpo humano necesita exponerse a temperaturas superiores a 1650º C durante horas.

Casos documentados:
Al parecer hay documentados numerosos casos desde hace siglos. Estos son algunos de los más celebres casos documentados:

• Cornelia Bandi (1731): se trataba de una condesa residente en Verona de 62 años presunta víctima de la CHE. Su servicio comprobó estupefacto como su señora no permanecía en su lecho. En cambio, en su habitación encontraron dos piernas, un cráneo, unos dedos calcinados y cenizas.
• Padre Bertoli (1789): El Padre Bertoli fue encontrado calcinado debajo de su túnica en Filetto. La ropa más cercana a la piel también se quemó pero sorprendió el hecho de que su túnica no lo hiciese.
• Mrs. Cochrane (1904): Fue encontrada muerta por quemaduras en Falkirk. Según los testigos parecía como si se hubiese fundido por el calor.
• Mary Carpenter (1938): Mientras navegaba junto a su marido e hijos, la señora Carpenter vio como su cuerpo quedaba envuelto en llamas en Norfolk. La señora se convirtió rápidamente en cenizas.
• Marie Rissel (1951): Se trataba de una señora de 67 años que apareció incinerada totalmente en EE.UU.. Sólo quedó un pie carbonizado y cenizas. El FBI investigó el caso y concluyó que para lograr dicha incineración se tendría que haber producido una temperatura altísima. El problema es que no se evidenciaron indicios que mostrasen el posible método usado para que la mujer quedase en ese estado.
• John Bentley (1966): Se trataba de un médico retirado de Pennsylvania. Al igual que en otros casos, de él sólo quedaron cenizas y sus piernas intactas.
• Robert Bailey (1967): se trataba de un vagabundo cuya supuesta CHE provocó un incendio en Londres. Cuando los bomberos fueron a apagar el fuego vieron que la fuente de las llamas partía del interior del cuerpo de Bailey.
• Leon Eveille (1971): Era un hombre de 40 años que fue encontrado calcinado en su coche cerca de Arcis-sur-Aube (Francia). Este caso es curioso ya que, ha diferencia de otros presuntos sucesos de CHE, el cristal del coche se fundió. Eso sí, por fuera parecía intacto y el depósito de combustible permaneció lleno y sin explotar. Es uno de los casos en los que los investigadores renunciaron a dar una conclusión.
• Henry Thomas (1980): Fue un caso similar al de la condesa Bandi. Las piernas y el cráneo de la víctima yacían junto a un montón de cenizas en la casa que Thomas tenía en Gwent (Reino Unido). Como en la mayor parte de los casos, la CHE del hombre de 70 años apenas había afectado a algo más que su propio cuerpo.
• Jeannie Saffin (1982): Se trataba de una mujer que fue pasto de las llamas. Su padre fue testigo de cómo las llamas consumían su hija y no pudo hacer nada por evitar su muerte.

No todos los afectados murieron. Hubo algún superviviente. El más conocido fue el siguiente:

• Jack Angel (1974): Estuvo cuatro días inconsciente en su autocaravana en Georgia, EE.UU. Cuando se despertó encontró su cuerpo lleno de quemaduras que le provocaron profundas úlceras. A pesar de todo su ropa y su caravana estaban intactas. Él sobrevivió. Los doctores que investigaron su caso determinaron que esas quemaduras parecían haberse producido desde el interior del cuerpo del señor Angel. La policía tampoco encontró nada.

Posibles causas:

• Ira de Dios: Es la explicación más simple. Si no se puede explicar algo es que el creador así lo dispone.
• Ira del Maligno: Es una versión de la explicación anterior más maniquea pero con el mismo grado de reflexión.
• Ingesta de combustible: Como el alcohol. Durante algún tiempo se creyó que la causa de la CEH era debida al exceso de alcohol en los tejidos humanos. Pero la experimentación parece haber demostrado imposible esta conjetura. Sí puede agravar y acelerar un proceso de CEH, pero nunca generarlo.
• Hipótesis general de mala identificación: Esta teoría plantea que los casos documentados de CEH son fruto de una mala identificación y que en realidad sí que había una explicación demostrable al acontecimiento que no se subo diagnosticar en su momento.
• Efecto Mecha: En todos los casos de CEH, la víctima estaba vestida. Esta ropa haría de mecha que, gracias a una chispa, prendería la grasa del individuo. La mecha, en este caso la ropa, no se consumiría porque se iría empapando con la grasa fundida que se iría derritiendo con la combustión. Lo cierto es que, al igual que una vela, una combustión humana de este tipo no sería tan rápida como la que se estima en la CEH.
• Fuego por descarga estática: Esta teoría plantea la posibilidad de que la acumulación de electricidad estática que genere una chispa que haga arder la ropa. Esta hipótesis se debe completar con la del efecto mecha. Juntas cerrarían una posible causa de la CHE.
• Flatulencias incendiarias: Esta teoría explicaría la CEH debido a la combustión de los gases digestivos. Lo que no explica como se puede producir la chispa que empieza dicha combustión.
• Radiación interna: Esta teoría trataría de demostrar que ciertos elementos radioactivos, como por ejemplo el potasio, emitirían radiación gamma que, en ciertas condiciones. Si esta radiación colisionara con algunas moléculas se podría producir una reacción nuclear en cadena. Los partidarios de esta teoría aseguran que si la radiación gamma colisionara con las moléculas de deuterio que se puede encontrar con cierta facilidad en la grasa humana, se obtendría un combustible para la reacción en cadena y provocando la CHE. Lo difícil sería producir las condiciones especiales para que se inicie esa reacción. Hay quien cree que esas condiciones podrían venir determinadas por el estrés o alguna enfermedad. El problema que ha visto esta teoría es que no se han encontrado rastros de esa radiación.

Críticas:
La principal crítica parte de la poca fiabilidad de los datos documentados. A pesar de que están documentados muchos dudan de que sean ciertos y no dan credibilidad a los testigos presenciales.

Más críticas se basan en la imposibilidad del fenómeno en sí y en la crítica de las explicaciones que se dan a la CHE que, como hemos visto, tienen una difícil comprobación empírica, cuando no teórica.

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Se trata de una supuesta criatura antropomorfa que habita los bosques de Norteamérica. Es sin duda uno de los referentes dentro del mundo de la criptozoología y uno de los seres misteriosos que más prensa y avistamientos han tenido.

Aspecto:
Se le ha descrito como un simio grande, entre dos y tres metros de altura erguido. Sería bípedo y muy corpulento y robusto. La cabeza sería proporcionalmente pequeña y con forma cónica. La frente sería sobresaliente. Estaría cubierto por pelo por todo el cuerpo de la misma manera que los grandes simios como el orangután o el gorila y sería de color marrón o rojizo.

Su olor sería su principal característica, ya que según los testigos presenciales sería fuerte y desgradable. También se caracteriza por el sonido que emite, agudo, como un silbido.

Comportamiento:
Su comportamiento sería similar al de otros grandes simios. Omnívoro, se alimentaría de frutos y raíces y de algún pequeño animal que se le pusiera a tiro. Se especula con la posibilidad de que fuese una criatura nocturna, ya que la mayor parte de sus avistamientos se han producido tras la puesta de sol. Una cosa es clara, se trataría de un animal huidizo, o eso es lo que afirman los defensores de su existencia, explicando de tal modo la imposibilidad de mostrar una prueba fehaciente de su existencia.

Historia:
Se tiene constancia de avistamientos de Pie Grande ya en el siglo XVIII, aunque se puede hablar de la historia contemporánea de Pie Grande cuando aparecieron en California a finales de los años 50 los primeros informes de avistamientos y presuntas huellas del ser. Desde entonces no han dejado de salir por cuentagotas noticias acerca de este animal salvaje en toda la costa occidental de Norteamérica.

Por ello se creó un registro con todos los avistamientos que se iban denunciando con más de mil entradas desde su creación. En el registro se pueden observar testimonios increíbles e, incluso, escalofriantes. Todo tipo de encuentros vividos, según el relato, por todo tipo de personas en los bosques de Norteamérica. Secuestros, apariciones, huellas, gritos, convivencias; todo ha cabido en los sorprendentes relatos del registro.

Pero, sin duda, el caso que dio la vuelta al mundo fue el de 1967. Por fin se grababa a un Pie Grande. La grabación, obra de Bob Gimlin y Roger Patterson, se produjo en el norte de California. En ella se veía a un ser antropomorfo cruzando un arroyo y adentrándose en el bosque. Los autores no dudaron en que se trataba de Pie Grande. Tras este documento se hicieron múltiples investigaciones. Se llegó a decir que indudablemente se trataba de una hembra. Aunque realmente todo apunta a que fue un montaje y que el supuesto Pie Grande era un hombre disfrazado. Aún así, es común la creencia de que los científicos que ponen en entredicho la cinta tampoco tiene pruebas concluyentes y sólo buscan notoriedad y desacreditar una tesis que pondrían en jaque a las convenciones básicas de la zoología.

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Vídeo polémico de 1967

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El eterno debate entre la zoología y la criptozoología tiene el Pie Grande una de las mayores fuentes de polémica. Por cada supuesta prueba de la existencia del mítico ser surge una batería de reproches vertidos por la comunidad científica que dilapida cualquier hálito de existencia de Pie Grande. Huellas falsificadas, montajes, ansias de fama y popularidad, arribismo. Son múltiples las acusaciones que han recibido los defensores de la existencia de Pie Grande. Pero lo único cierto es que la única prueba concluyente de verdad, el cuerpo del animal, no ha podido ser aportada aún por los defensores de su existencia. Hasta ese momento, sólo podemos tener una afirmación clara: Pie Grande no se ha presentado en sociedad.

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Zugarramurdi es un municipio navarro situado al norte de Pamplona. La villa se hizo famosa en 1610 cuando La Inquisición elaboró en Logroño un Auto de Fe por el que cuarenta presuntos brujos fueron procesados. Fue uno de las pocas cazas de brujas efectuadas por La Inquisición Española y, sin duda, el que más condenó: doce. En los más de tres siglos de la institución, sólo hubo otros cuarenta y cuatro casos más.

Hoy se cree que las acusaciones eran infundadas y que tenían más que ver las rencillas típicas de las pequeñas aldeas que rituales heréticos. Sin embargo, por aquel entonces se condenaron a cuatro mujeres y dos hombres a morir en relajación, un acto más propio de centro Europa que de Navarra. María de Arburu, María Baztán, María de Echaute, Graciana Xarra, Domingo de Subildegi y Petri de Juliangorena.

Según cuenta la tradición, otros seis de los acusados fueron quemados en efigie debido a que murieron en los interrogatorios. El resto de procesados fueron reconciliados tras pedir perdón por sus pecados y mostrar un profundo arrepentimiento. Las jueces hicieron gala, según las crónicas, de una extraordinaria misericordia con los reos. O eso trataron de aparentar, ya que las condenas fueron “ejemplarizantes”.

Pero lo misterioso del lugar no es el proceso en sí, que parece que fue realmente histórico, sino las interpretaciones que desde hoy se hace de lo que realmente pudo ocurrir allí. Es muy común hablar de los ritos paganos. De alguna manera la antigua mitología vascona estaría detrás de las reuniones de las supuestas brujas de Zugarramurdi. Se pensaría que la antigua tradición pagana habría permanecido en las montañas del Pirineo Occidental hasta bien entrado el siglo XVII.

Aceptando esta hipótesis muchos han visto la persecución al paganismo y los ritos en honor a la Diosa Mari el verdadero motivo del Auto de Fe y no los pactos con el Maligno. Se cree por muchos que las cuevas de Zugarramurdi habían sido utilizadas desde hace milenios.

Siguiendo esta teoría, muchos hablan de la fusión entre los ritos paganos y actividades esotéricas que convirtieron la región en un punto de ebullición mágica. Podría haber algo de cierto en la conservación de ritos precristianos en una zona tan apartada de los centros de expansión cultural de la cristiandad, pero muchos van más allá y ponen a Navarra en un supuesto mapa de origen de la brujería a nivel europeo. Esto contradeciría las cazas de brujas que ocurrieron en toda Europa desde mucho antes de que los primeros indicios de brujería aparecieran en Navarra. Ya En el siglo XV, el Papa Inocencio VIII proclamó la existencia de la brujería según informaciones que le llegaban del Norte de Europa.

Pero la principal tradición de misterio del lugar es la famosa reunión de brujas: El Akelarre. Zugarramurdi es conocido como Sorgin Leze (Cueva de la Bruja). Y es que son muchos los que creen que realmente allí había reuniones de brujas y hechiceras, estas segundas de algún modo toleradas por La Inquisición. La leyenda negra cuenta que en estas reuniones las brujas mantenían relaciones sexuales con el diablo, que se aparecía en forma de macho cabrío (Aker). El demonio y sus súbditos, súcubos e íncubos, practicaban sexo con aquellos hombres y, sobre todo, mujeres que buscaban pactos demoníacos con el maligno.

Y es que un hecho recurrente en todos los lugares donde la leyenda y la tradición cuentan que las brujas se reunían para sellar su pacto con el diablo terminan quedando en la toponimia de la zona. Así, por debajo de las cuevas de Zugarramurdi, pasa un arroyo llamado “Río del Infierno”. Justo en frente a una de las entradas de Sorgin Leze, se encuntra lo que se ha llamado ya Akelarre Leze.

Según el Evangelio de San Mateo, fuente más antigua que menciona a los Magos, tras nacer Jesús en Belén en tiempos de Herodes el Grande, los Magos llegaron de Oriente para adorar al Rey de los Judíos.
En el pasaje evangélico aparecen varios puntos que se reiterarán en todas las fuentes posteriores:

Eran Magos. En el Evangelio no se menciona que fueran Reyes.

Llegaron de Oriente.

Consideraban a Jesús Rey de los Judíos.

Fueron guiados por una estrella. La estrella siempre fue delante de ellos.

Herodes les dijo que la tradición decía que el Mesías nacería en Belén de Judá.

Le regalaron oro, incienso y mirra.

No volvieron a hablar con Herodes tal y como les dijo él. Esto es así por la advertencia que les hizo un enviado del Señor.

Los Magos también aparecen en evangelios apócrifos, pero no aportan mucha más información que el de San Mateo.
En el “Opus imperfectum in Mattheum” aparece por primera vez en el siglo VI una leyenda detallada sobre los Magos. Muchas de las cuestiones aceptadas por la tradición popular surgen de este escrito. Los investigadores creen que este libro estaba inspirado en otro de un siglo anterior, lo que nos muestra que la importancia de los Magos en el ritual cristiano es muy antigua.
En el siglo V el Papa San León, habla de ellos como si hubieran existido realmente y fija su número en tres, dándoles los nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar, y se les consideraron provenientes de Asia, Europa, y de África respectivamente, siendo representantes de las tres razas conocidas que, según la tradición bíblica, partían de la estirpe de Sem, Jafet y Cam.
Ya es en el siglo VI cuando se tiene registrada la primera aparición del término “Reyes Magos”. Se trata de un friso de la Iglesia de San Apolinar Nuevo en Rávena. La profecía decía que al Mesías le adorarían los reyes, de ahí la creencia posterior, no mencionada en los Evangelios, de considerarlos Reyes.

Los restos de los Reyes Magos:
Según cuenta una tradición que se pierde en torno al siglo XII, se cuenta que en tiempos del emperador Constantino se encontraron los restos dispersos de los tres Reyes Magos en diferentes partes de Persia. Santa Elena, madre de Constantino, hizo trasladar los restos desde Persia hasta Constantinopla, donde fueron guardados en un sarcófago de granito.
Allí permanecieron hasta que en el siglo XII San Eustorgio, obispo de Milán, llevó los restos a Milán. La leyenda cuenta que cruzando las regiones montañosas de los Balcanes rumbo a Milán, un lobo se comió el buey que tiraba del pesado sarcófago y, por la gracia de Dios, lo amansó y éste tiró del sarcófago que llevaba los restos de los reyes.
Según continúa la tradición, poco duró la estancia de los Reyes Magos en Milán, ya que el Emperador del Sacro Imperio, Federico Barbarroja, saqueó la ciudad en 1162, trasladando los restos a Colonia.
Tras varios siglos de reclamaciones por parte de las autoridades milanesas de recuperación de los restos, no fue hasta principios del siglo XX que una tibia, un húmero y un esternón, fueron transportados a la Iglesia de San Eustorgio, y colocados en su antiguo sarcófago.
El resto de las reliquias continuaron en Colonia hasta la actualidad, salvo un breve periodo durante la II Guerra Mundial en la que fueron ocultados y conservados en una mina de cobre para protegerlos de los bombardeos aliados.

El término Mago:
Parece de común consenso el no identificar la palabra Mago que aparece en el evangelio con lo que en la actualidad se considera Mago. Cuando San Mateo los calificaba como Magos no estaba advirtiendo de un dominio de la magia, algo a todos los efectos herético, sino a hombres sabios. Existen teorías que explican que los Magos podrían haber sido astrólogos, sacerdotes, o científicos.
En el sentido sacerdotal, se les ha identificado con seguidores de Zaratustra. Esta opinión está muy extendida ya que se dice que los sacerdotes seguidores de Zaratustra era calificados en Persia como “magu”. Podrían ser conocedores de la Astronomía y la Astrología que, en aquella época, era muy difícil disociar la una de la otra.
Otras versiones en cambio los identifican como sacerdotes de Mitra, un dios solar con ciertas pautas de semejanza a Cristo. Aunque esto está menos aceptado.

Significado de los regalos:
Según la tradición, los tres regalos ofrecidos en la Epifanía tenían un significado claro. El oro indicaba la estirpe real de Jesús como descendiente de David, el incienso le daba la condición de divinidad como Hijo de Dios y la mirra indicaría el carácter humano y, por lo tanto, mortal de Jesús. En este sentido se acentuaba la condición de Jesús como Rey, Dios y Hombre.

El número de Reyes Magos:
Tradicionalmente, como hemos mencionado, se les ha considerado tres, aunque esto parece provenir del número de regalos identificados en el Evangelio de San Mateo. Pero esto siempre no ha sido así, hay múltiples leyendas y tradiciones que hablan de diferentes números de Magos que fueron a adorar a Jesús.
En un principio el número de los Magos fue indeterminado, aunque poco a poco se fueron dando números. Se hablaba de dos, cuatro, siete y hasta doce. Incluso hay versiones que hablan de una caravana, siendo un número indeterminado pero, posiblemente, elevado.
Existen leyendas que hablan de un cuarto rey mago llamado Artabán. Se cuenta que este Mago se perdió en el desierto cuando iba a adorar a Jesús.

Oriente:
Los investigadores sobre el misterio de los Reyes Magos han intentado localizar el origen de los mismos a través de los textos, tradiciones y posibilidades históricas reales. Parece aceptado el hecho de que provenían de Oriente.
Si se acepta la idea de considerar a los Magos como sacerdotes de Zoroastro, sólo había cuatro culturas al este de Judá con dichos sacerdotes: Media, Persia, Asiria y Babilonia. En tiempos de Herodes, estas regiones pertenecían al Imperio Parto.

Ya por último, si lo que desean es imitar a nuestros personajes de hoy quizás les interese un Hoteles en Tel Aviv.

Muchas gracias por su atención!