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El asesinato de Kennedy

Si hay un asunto que ha dado alas a la teor铆a de la conspiraci贸n ese es el asesinato de John Fitzgerald Kennedy. Pocos asuntos hist贸ricos acontecidos generan tanta controversia entre la sociedad.

Hoy, m谩s de 45 a帽os despu茅s del incidente ocurrido el 22 de noviembre de 1963, sigue llamando la atenci贸n a numerosos periodistas, escritores y pol铆ticos que dudan de la versi贸n oficial que cuenta como Kennedy fue tiroteado en Dallas.

Se hab铆a programado un recorrido por la ciudad que fue variado la noche anterior sospechosamente y de manera repentina, tanto que ni los diarios de Dallas tuvieron tiempo para modificar la planificaci贸n.

Una comisi贸n dirigida por el juez Warren ha sido la 煤nica oficial que ha intentado resolver el asesinato de JFK. La Comisi贸n Warren siempre fue acusada de intentar cerrar el caso lo antes posible antes que saber la verdad. En ella el 煤nico condenado fue Lee Harvey Oswald que, seg煤n la comisi贸n, era comunista militante y af铆n al r茅gimen de Fidel Castro y la URSS, estado en el que se dice que hab铆a residido alg煤n tiempo. Seg煤n la comisi贸n, Oswald fue el que realiz贸 los tres disparos que alcanzaron al presidente.

Oswald fue trasladado a la Prisi贸n de Dallas. Mientras era escoltado por la polic铆a, un hombre asesin贸 a Oswald callando al 煤nico implicado y eliminando la posibilidad de nuevas teor铆as oficiales.

La CIA tiene clausurados todos sus archivos sobre Oswald hasta 2039, fecha en la que se supone que se podr谩 desvelar toda la verdad, si es que no tenemos claro que lo que se ha contado de manera oficial s铆 que lo sea.

Lee Harvey Oswald:
Lee Harvey Oswald naci贸 en Nueva Orleans y pudo tener una infancia un poco dif铆cil. Se dice que ingres贸 en los Marine en 1957. Seg煤n investigaciones extraoficiales, en 1959 le destinaron a una base secreta en Jap贸n, donde trabaj贸 como operador de radar y aprendi贸 ruso. Esto ha hecho pensar a muchos que Oswald era miembro de la CIA.

Ese mismo a帽o, se cree que Oswald pudo pedir asilo en la URSS. Puede ser que por motivaci贸n propia o como infiltrado del Servicio secreto americano, el caso es que parece que estuvo en contacto directo con la KGB, donde permaneci贸 hasta 1961. Al parecer pudo informar al servicio secreto sovi茅tico de la forma de actuar de los aviones esp铆as norteamericanos que part铆an de las bases de Jap贸n. Esta sospecha se hizo mayor cuando los rusos empezaron a localizar y derribar estos aviones.

La forma en la que Oswald, con nacionalidad sovi茅tica por casarse all铆, regres贸 a EE.UU. parece sospechosa, ya que apenas tuvo trabas en plena Guerra Fr铆a. Aunque todo esto queda dentro de la conspiraci贸n.

La Comisi贸n Warren:
Tras el magnicidio se abri贸 una comisi贸n de investigaci贸n para esclarecer los hechos acontecidos en Dallas: La Comisi贸n Warren. Se constituy贸 por orden del presidente Johnson tras el asesinato de su antecesor y fue presidida por el juez Earl Warren.

La comisi贸n se cerr贸 a finales de 1964. En esta comisi贸n se concluy贸 que Lee Harvey Oswald hab铆a sido el autor material del asesinato del presidente de los Estados Unidos y que su 煤nica motivaci贸n era el af谩n de protagonismo y su desacuerdo pol铆tico con su administraci贸n. Todas las evidencias apuntaban a 茅l: el rifle con el que se efectuaron los disparos estaba registrado a su nombre, estaba en el edificio donde se cree que se efectuaron lo disparos a la hora y en la planta donde se asegur贸 que se cometi贸 el magnicidio.

La investigaci贸n cerr贸 el caso con algunas 鈥渃onclusiones probadas鈥 sobre el tiroteo que acab贸 con la vida de Kennedy y que hiri贸 al Gobernador de Texas. Hubo tres disparos. El primero fall贸, el segundo alcanz贸 a Kennedy en el cuello y el tercero dispar贸 la bala fat铆dica que impact贸 en la cabeza de Kennedy y que acab贸 con 茅l.

Los disparos se efectuaron desde la ventana del sexto piso en la esquina sudeste del Texas School Book Depository. Seg煤n la Comisi贸n, hubo testigos que vieron disparar un rifle desde dicho lugar y muchos fueron los que vieron el rifle tras producirse el tiroteo. Adem谩s, las tres balas que se mencionan en el caso hab铆an sido disparadas por el rifle all铆 encontrado. Junto a estas evidencias hay muchos m谩s indicios que probar铆an que todas las balas surgieron de la sexta planta del edificio en cuesti贸n: trayectoria, tipo de las heridas, impactos en el veh铆culo, etc.

La secuencia de los hechos fue la siguiente:
Lee Harvey Oswald lleg贸 al dep贸sito de libros 鈥淭exas School Book Depository鈥 en la ma帽ana del 22 de noviembre de 1963 como cada ma帽ana desde que fue contratado all铆. Pero ese d铆a acud铆a con su rifle oculto en una bolsa de papel. Subi贸 a la sexta planta del edificio donde hab铆a dispuesto una especie de trinchera en una ventana hecha con libros del dep贸sito y esper贸 a que pasara la comitiva presidencial. Desde all铆 realiz贸, al menos, tres disparos.

Kennedy fue alcanzado por la primera bala que entr贸 por la parte trasera del cuello y sali贸 por su garganta. Una segunda bala impact贸 en su cabeza, por atr谩s. Esta fue la herida mortal.

El Gobernador Conally fue herido en la espalda por una bala que le atraves贸 el cuerpo. La Comisi贸n Warren ten铆a evidencias de que esta bala fue la misma que la que impact贸 en la nuca del presidente.

Oswald escondi贸 el arma entre unos cartones en la planta del edificio donde dispar贸. El resto de elementos, como la bolsa de papel, los dej贸 tirados al lado de la ventana desde donde dispar贸. Huy贸 del lugar y, aproximadamente 45 minutos despu茅s, asesin贸 a un polic铆a en su camino con un revolver tambi茅n registrado a nombre del propio Oswald. 35 minutos despu茅s de asesinar al agente Tippit, Oswald fue detenido mientras manten铆a otro tiroteo con otro polic铆a de Dallas.

La Comisi贸n tambi茅n se pronunci贸 sobre el asesinato del propio Oswald por Jack Ruby el 24 de Noviembre de 1963 describiendo los hechos de la siguiente manera:

Ruby entr贸 en los s贸tanos del Departamento de Polic铆a de Dallas a medio d铆a, matando a Oswald poco despu茅s. La comisi贸n aseguraba que no hab铆a pruebas que pudiesen asegurar que Ruby cont贸 con ayuda de alg煤n miembro de la polic铆a para efectuar el asesinato.

Quiz谩 el elemento de la Comisi贸n que m谩s sorprendi贸 es el hecho de que dejara constancia de que no hubo ninguna conspiraci贸n que hubiese atentado contra el presidente de manera organizada.

Las especulaciones:
Mucha gente consider贸 que la Comisi贸n Warren se cerr贸 en falso y que era todo un montaje para inculpar a Oswald y dejar al margen a cualquier otro individuo o instituci贸n que pudiera participar en el magnicidio.

Los que defienden la conspiraci贸n para asesinar a Kennedy alegan varios indicios que presuntamente pas贸 por alto la Comisi贸n Warren. Quiz谩 el m谩s usado es el que cree que era pr谩cticamente imposible que Lee Harvey Oswald pudiera matar a JFK desde el dep贸sito de libros, ya que era una distancia muy lejana y el arma empleada no era la m谩s apropiada para dicho cometido.

A este indicio principal se unen otros como es el surgimiento de posibles testigos que declarar铆an haber o铆do m谩s de tres disparos. Aunque la Comisi贸n Warren afirm贸 que pudo haber m谩s disparos, todos estos deb铆an haber sido realizados por Oswald, sin embargo estos presuntos testigos parecen asegurar que los disparos que oyeron proven铆an de varios sitios y no de s贸lo uno como afirm贸 la Comisi贸n.

Quiz谩 uno de los hechos que m谩s han alimentado la teor铆a de la conspiraci贸n es la muerte de los principales testigos de forma violenta que podr铆an esclarecer los hechos, entre ellos el propio Oswald que no pudo dar su parecer ya que fue asesinado.

Por 煤ltimo podemos citar la revisi贸n de las filmaciones que se pudieron hacer del paso presidencial por Dallas en las que se podr铆a ver algunos comportamientos sospechosos de algunos de los transe煤ntes. Entre ellos est谩 el conocido 鈥渉ombre del paraguas鈥, un siniestro personaje acompa帽ado de un joven que un instante antes del magnicidio se les pudo ver abriendo el paraguas y haciendo gestos con el brazo, en una posible realizaci贸n de se帽ales que podr铆an demostrar que Oswald no estaba solo. O los mendigos sospechosos que se dice que la polic铆a de Dallas detuvo y que hab铆an visto la comitiva en un mont铆culo de donde hubo gente que dijo que hab铆a disparos.

Todo esto y otras posibles pruebas e investigaciones no oficiales han creado el caldo de cultivo para que se elaboren las m谩s diversas teor铆as sobre la conspiraci贸n para asesinar a John Fitzgerald Kennedy. Entre estas hay tres que destacan sobre las dem谩s:

  • La CIA en colaboraci贸n con la industria armament铆stica y otros grupos de extrema derecha, como exiliados cubanos, habr铆an planificado un Golpe de Estado que culminar铆a con la eliminaci贸n del presidente. Esta teor铆a se centra en las investigaciones del fiscal Jim Garrison.
  • Las tensiones entre EE.UU. y Cuba propiciaron que el gobierno revolucionario de Fidel Castro respondiera a la invasi贸n de Bah铆a de Cochinos con el magnicidio del presidente Kennedy.
  • Al igual que la teor铆a anterior, el recrudecimiento de la Guerra Fr铆a con la crisis de los misiles y la humillaci贸n para la URSS que supuso la finalizaci贸n de ese conflicto provoc贸 que la inteligencia Sovi茅tica decidiera dar este golpe de efecto

La investigaci贸n de Jim Garrison:
Esta es la teor铆a que m谩s 茅xito tiene entre los que creen que hubo una conspiraci贸n para asesinar a Kennedy. Adem谩s es la que es m谩s cr铆tica con las conclusiones de la Comisi贸n Warren.

En 1966, dos a帽os despu茅s de finalizar la comisi贸n Warren, se empezaron a difundir las primeras dudas sobre el cierre de dicha comisi贸n y sobre supuestos cabos sueltos. Parece ser que Jim Garrison, fiscal de Nueva Orleans, entr贸 en este juego 鈥渃onspiranoico鈥 y decidi贸 retomar sus investigaciones.

Tirando del hilo se supone que Garrison logr贸 trazar una relaci贸n entre Oswald y la inteligencia norteamericana. Algo que contradec铆a a todas las luces el supuesto comunismo de Oswald que hab铆a confirmado la Comisi贸n Warren. Aqu铆 es donde aparecer铆an una serie de nombres relacionados con la CIA y entre los que estaba un sospechoso hombre apellidado Ferrie que habr铆a colaborado con Oswald.

Ferrie ser铆a un agente de 茅lite de la CIA. Lo cierto es que Ferrie fue encontrado muerto, parece que se suicid贸, y la relaci贸n entre Oswald y la extrema derecha, siendo su implicaci贸n comunista una tapadera, no pudo ser demostrada.

Tras las investigaciones de Garrison, 茅l dedujo que el magnicidio fue un golpe de estado para eliminar a Kennedy del gobierno de los EE.UU. La CIA organiz贸 todo y culp贸 a Oswald al que se le atribuy贸 toda la operaci贸n como si la pudiera haber realizado de manera individual. Los miembros de la Comisi贸n Warren, por lo tanto, fueron enga帽ados y el FBI y la CIA consiguieron ocultar su participaci贸n en el asesinato de Dallas.

Seg煤n esta teor铆a, Kennedy quer铆a evitar a toda costa futuras crisis como la de los misiles y estar铆a planeando acuerdos de pacificaci贸n con las potencias del Segundo Mundo y, por lo tanto, la industria armament铆stica tendr铆a muchos problemas para poder aguantar el ritmo de producci贸n fuera de la Guerra Fr铆a. Pero sobre todo, la teor铆a se centra en la posibilidad de que Kennedy quisiera finalizar la intervenci贸n norteamericana en Vietnam.

De hecho Garrison lleg贸 a declarar que la CIA ha estado detr谩s de otros asesinatos de personalidades pol铆ticas norteamericanas como fueron Robert Kennedy, el hermano del presidente cuando fue Senador, o Martin Luther King.

El magnicidio seg煤n Garrison, fue ejecutado por el FBI, la CIA y agentes de la comunidad de exiliados cubanos contrarrevolucionarios. La operaci贸n fue llevada a cabo por varios individuos apostados en diferentes zonas del recorrido.

Oswald como agente al servicio de Cuba:
Esta teor铆a se basa en las conclusiones de la Comisi贸n Warren aunque niega la afirmaci贸n de 茅sta que dec铆a que Oswald trabaj贸 solo.

Son conocidos los movimientos de la inteligencia estadounidense por eliminar f铆sicamente a Fidel Castro. Muchos se preguntaron entonces si el gobierno cubano podr铆a pagar con la misma moneda al dirigente de EE.UU.

La teor铆a se basa en la militancia comunista de Lee Harvey Oswald. Como ya dijimos, Oswald se exili贸 a la URSS y pudo haber hecho propaganda contra el bloqueo de la Isla y a favor de un trato justo con Cuba. La inteligencia cubana debi贸 contactar con 茅l y le contrat贸 para que ejecutase el magnicidio. Se dice que hay antiguos agentes cubanos dispuestos a declarar que contrataron a Oswald para matar a John Kennedy.

No queda claro qu茅 razones tendr铆a la Comisi贸n Warren para ocultar esta relaci贸n entre Oswald y Cuba. Se ha dicho que si podr铆a perjudicar la imagen de Castro en Iberoam茅rica, en tal caso la presidencia norteamericana podr铆a haber estado interesada en acusar al carism谩tico l铆der revolucionario. Sin embargo, quiz谩 tambi茅n habr铆a sido una muestra de debilidad que un enemigo supuestamente menos poderoso como Cuba asestara un golpe tan duro en el coraz贸n de los Estados Unidos.

La implicaci贸n de la KGB:
Despu茅s de que Cuba se viera obligada a aceptar las condiciones de la Uni贸n Sovi茅tica para desperezarse del ahogo de la pol铆tica contrarrevolucionaria de la administraci贸n Kennedy y de la consiguiente crisis de los misiles de 1962, junto a las tensiones generadas por la Guerra de Vietnam, se pudo entender que las relaciones pol铆ticas entre ambas potencias empeorase hasta niveles de alta inestabilidad.

No es de extra帽ar, o eso piensan algunos, que las inteligencias de ambos estados mandasen agentes para diversas misiones y, por qu茅 no, para cometer un magnicidio.
El supuesto exilio de Oswald a la Uni贸n Sovi茅tica no hizo m谩s que acrecentar las teor铆as que hablaban de Oswald como un mercenario a sueldo de la inteligencia sovi茅tica.

Las ideas m谩s extremas:
Como es habitual en este tipo de sucesos, son muchos los que se quieren dar las teor铆as m谩s incre铆bles, aunque no por ello imposibles, para explicar el hecho acontecido.

Entre estas teor铆as hay algunas que pretenden explicar que Oswald era una identidad que empleaba la CIA y que pod铆an llevar muchos agentes diferentes. Otras pretenden demostrar que Oswald no tuvo capacidad para alcanzar a Kennedy, pero en la confusi贸n, uno de los escoltas pudo accidentalmente disparar al presidente. Incluso que pudo no ser de manera accidental, y que alg煤n guardaespaldas, o quiz谩 el conductor, dispararon contra Kennedy.

Conclusi贸n:
Parece ser que hasta 2039 no podremos saber m谩s sobre uno de los acontecimientos sobre los que se ha escrito en la cultura occidental. Parece que hab铆a mucha gente que se beneficiaba de la muerte de Kennedy, entre ellos su vicepresidente Lindon B. Johnson, pero esto no quiere decir que hubiesen hecho nada para matar al presidente.

Tambi茅n parece dif铆cil que un hombre solo pueda cometer un magnicidio, aunque no es totalmente imposible.

Por 煤ltimo queda rese帽ar un cabo suelto que lleva tiempo mencion谩ndose y es la posibilidad de que una mujer hubiese hecho una filmaci贸n del paso del comit茅 presidencial. Hay testigos que afirman que esta mujer existi贸 y que su colocaci贸n ser铆a crucial a la hora de esclarecer los hechos. Pero lo cierto es que nadie ha conocido a esta mujer, lo que alimenta a煤n m谩s la teor铆a de la conspiraci贸n.

 

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Cuarta entrega de la colecci贸n de Cuarto Milenio

La cuarta entrega de la tercera temporada de la colecci贸n de Cuarto Milenio dirigida por Iker Jim茅nez trata el tema de las Apariciones.

Con este n煤mero podremos sumergirnos en el mundo de los fen贸menos paranormales m谩s primarios. Desde la antig眉edad se tienen referencias de encuentros entre el mundo dee los vivos y el mundo de los muertos, seres que aparecen, normalmente en el silencio de la noche, y que nos alertan de acontecimientos futuros o nos advierten de alg煤n peligro cercano.

Quiz谩 el tema m谩s interesante de esta entrega es el apartado dedicado a “La Chica de la curva”. Seguramente es la leyenda urbana m谩s conocida y de la que todo el mundo ha o铆do hablar desde hace d茅cadas a lo largo de todo el planeta. Pero junto a este tema aparecen otros interesantes episodios sobre Apariciones.


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El misterio de la Guerra de Troya

Uno de los mayores misterios a los que se ha enfrentado la cultura occidental es saber si los hechos narrados en el poema 茅pico La Il铆ada, escrito por Homero, tienen alg煤n sustrato hist贸rico o son pura fantas铆a.

Homero

Las conjeturas expuestas por los que analizan el tema proponen teor铆as para todos los gustos, desde los que creen que obviamente es una epopeya heroica sobre un hecho hist贸rico hasta los que dicen que ni siquiera pudo existir la ciudad de Troya.

La Il铆ada:
La historia es bastante conocida. Los juegos de los dioses con los humanos provocan que Helena, esposa del rey Agamen贸n, se enamore del pr铆ncipe Paris, llev谩ndola a su reino. Homero cuenta como todos los pueblos de cultura griega, los aqueos, se unieron para devolver a Helena a su leg铆timo due帽o libr谩ndose la m谩s feroz batalla jam谩s vivida entre los aqueos y una ciudad que os贸 desafiar las alianzas de todos los pueblos de la H茅lade: Troya. La Il铆ada se centra en los 煤ltimos d铆as de aquella guerra, los reveses finales y c贸mo la ciudad de Troya, majestuosa e imbatible, es incendiada y destruida por los griegos.

La Guerra de Troya como acontecimiento hist贸rico:
En la Grecia Arcaica, en la que supuestamente Homero escribi贸 estos versos, no se dudaba de que la Il铆ada fuera un libro hist贸rico. Tampoco lo dudaban en la Grecia Cl谩sica, ni en la Grecia Alejandrina. Pero esto fue cambiando seg煤n iba pasando el tiempo.

La fantas铆a que envuelve el poema es tal que desde hace siglos se tuvo la sensaci贸n de que no s贸lo los c谩nticos a los h茅roes eran fruto de la imaginaci贸n del autor, sino tambi茅n los propios hechos narrados.

Los historiadores ortodoxos no pod铆an aceptar como hist贸rico un acontecimiento narrado en un poema 茅pico griego tan antiguo que hablaba de unos pueblos no conocidos por los historiadores y de unas ciudades que en ning煤n documento, salvo los propios textos hom茅ricos, eran mencionados. Sin olvidar las proezas de personajes m铆ticos como Aquiles u Odiseo.

Troya:
La propia ciudad de Troya era inexistente fuera de la Il铆ada y La Odisea. O eso parec铆a. Heinrich Schliemann, un rico comerciante alem谩n que hab铆a hecho fortuna con la importaci贸n y exportaci贸n de productos en Europa, decidi贸 probar suerte y gastar parte de su capital en intentar demostrar si existieron los lugares mencionados en sus obras preferidas desde la infancia.

Heinrich Schliemann

Sus contactos diplom谩ticos adquiridos en sus periodos de comerciante internacional, su don de idiomas y su riqueza le abrieron puertas para iniciar excavaciones en b煤squeda de la civilizaci贸n que Homero calificaba como aquea.

Sus trabajos tuvieron 茅xito. Descubri贸 numerosos hallazgos arqueol贸gicos que permitieron elaborar numerosas hip贸tesis acerca de la Edad de Bronce en el Mediterr谩neo oriental. Gracias a estos trabajos se pudo trazar la cronolog铆a de la Antigua Grecia desde la segunda mitad del segundo milenio y el siglo XII antes de la era com煤n: la civilizaci贸n mic茅nica. Las excavaciones mostraron una civilizaci贸n de cultura griega con una sociedad similar a la que describe Homero en la Il铆ada.

En Anatolia, en la regi贸n donde siempre se consider贸 que pudo estar Troya, Schliemann encontr贸 las ruinas de una ciudad. Desde entonces se considera que esta ciudad es Troya. La ciudad encontrada muestra signos de haber sido devastada y reconstruida a lo largo de la historia. En el asentamiento de las ruinas de Troya se han podido recomponer hasta diez ciudades diferentes que llegan desde aproximadamente el a帽o 3.000 antes de Cristo hasta el a帽o 500 de nuestra era.

Troya VII-a

Una de esas ciudades, la conocida como Troya VII-A, parece mostrar indicios de haber sido asolada por un incendio. Parece que fue reconstruida en la llamada Troya VII-B, que se trata de reconstrucci贸n id茅ntica pero con restos arqueol贸gicos que parecen demostrar un declive de la ciudad anterior. Los estratos parecen mostrar que la destrucci贸n de Troya VII-A ocurri贸 en torno al a帽o 1200. Troya VII-B parece que colaps贸 en torno al a帽o 1100.

Las ruinas de Troya VII y la Troya hom茅rica:
La mayor铆a de las teor铆as apuntan a que son la misma ciudad. La descripci贸n hecha por Homero de una ciudad que ya no exist铆a se parece mucho a las ruinas encontradas. La ciudad de Troya VII es una ciudad diferente al estilo de las ciudades mic茅nicas y de un tama帽o que permite arg眉ir que ten铆a una importante presencia en la regi贸n, lo suficiente como para poder haber influido en la pol铆tica comercial y b茅lica del momento.

Historicidad de la Guerra de Troya:
Para que se pueda afirmar quela Guerra de Troya fue un acontecimiento hist贸rico tendr铆a que haber documentos civiles que la atestig眉en, restos arqueol贸gicos que la prueben o motivaciones reales para que dicha batalla se haya podido producir.

Lamentablemente, tras la ca铆da de la civilizaci贸n mic茅nica desaparece la escritura en la H茅lade, en un periodo llamado oscuro que muchos autores han descrito como involutivo. Las fuentes de la 茅poca se remontan a los datos egipcios y los hititas. Estos 煤ltimos casualmente tambi茅n vieron como su civilizaci贸n ca铆a a la vez que la mic茅nica, as铆 que tampoco nos pueden mostrar mucho. S贸lo se ha podido extraer la posibilidad de que la ciudad de Troya fuera la ciudad a la que los hititas daban el nombre de Wilusa, y que 茅sta si que pudo haber tenido alg煤n conflicto con un pueblo que pudo haber sido de civilizaci贸n mic茅nica. Los egipcios no mencionan este conflicto.

Las pruebas arqueol贸gicas las hemos mencionado. Una ciudad que pudo ser Troya y que parece haber sido conquistada, quemada y reconstruida como asentamiento de los invasores. Pero esto no basta para confirmar que la Guerra existi贸 y que fue contra los griegos.

En cuanto a los motivos, s贸lo hay especulaciones. El colapso de las civilizaciones mic茅nica e hitita y las dificultades corroboradas que pas贸 por la 茅poca la egipcia, pueden mostrar que hubo alg煤n tipo de crisis internacional que provoco un cierto declive en el Mediterr谩neo Oriental.

Se especula que Troya pudo ejercer como intermediario que permit铆a el intercambio comercial entre estas tres grandes civilizaciones y que la ca铆da de Troya en manos griegas provoc贸 un periodo de ruptura comercial que gener贸 dificultades y conflictos sociales que permitieron, en condiciones en las que la presi贸n migratoria de la cultura de los campos de urnas en Europa central amenazaba las fronteras de las civilizaciones m谩s avanzadas, la penetraci贸n de nuevos pueblos indoeuropeos en el Mediterr谩neo oriental. Este hecho pudo provocar la ca铆da de los sistemas sociales que sosten铆an las civilizaciones mic茅nica e hitita y que dio un golpe duro a la egipcia.

Conclusi贸n:
Tenemos una civilizaci贸n mic茅nica y una ciudad grandiosa cercana al b贸sforo. Tenemos un texto que se refiere a esa 茅poca en la que aparece una civilizaci贸n de caracter铆sticas similares a la mic茅nica. Tenemos que la ciudad fue incendiada en una 茅poca de apogeo y expansi贸n de la civilizaci贸n mic茅nica y que ambas colapsaron a la vez. Hay indicios que apuntan a que pudo existir la Guerra de Troya.

Hay varias teor铆as, tantas que no las podemos enumerar, pero podemos elaborar una posible cronolog铆a en el caso de que la guerra de Troya fuera un hecho hist贸rico con aquello que nos parece m谩s plausible. Advertimos que no vamos a relatar un acontecimiento hist贸rico ni una teor铆a firme, sino una posibilidad, la que creemos m谩s sensata.

La Guerra de Troya seg煤n Ocultismo y Conspiraci贸n:
La sociedad de las tres potencias del momento, el Imperio Hatti, la Grecia Palatina y el Imperio Nuevo de Egipto se hab铆a hecho dependiente del comercio en el Mediterr谩neo. Todas estas civilizaciones necesitaban recursos de las otras para mantener su econom铆a y mantener la paz social.

La metalurgia que serv铆a para construir, entre otras cosas, armamento necesitaba de materias primas que flu铆an por todo el Mediterr谩neo oriental. Este sistema productivo permit铆a a la poblaci贸n estable y a los pueblos b谩rbaros lim铆trofes a raya, sobre todo para los griegos mic茅nicos que ve铆an como la presi贸n demogr谩fica en el centro de Europa por las continuas oleadas de poblaci贸n de cultura indoeuropea amenazaba con entrar en su territorio. Los Balcanes estaban sobrepoblados.

Sin duda, los griegos hab铆an conseguido controlar el mar gracias a numerosas naves, muchas de ellas que se dedicaban a la pirater铆a. Creta y su antigua civilizaci贸n desaparecieron y parece que Chipre, la mayor fuente de cobre conocida, estaba bajo control griego. S贸lo quedaba una ciudad que controlaba la entrada al Mar Negro y que comerciaba indiferentemente con Hititas, Egipcios y Griegos. Esta ciudad era Troya y si se controlaba Troya se controlaba el mar entero.

Los Palacios griegos enviaron a sus naves y sus hombres a la empresa y destruyeron la ciudad, la quemaron y saquearon. Pero los recursos gastados fueron muchos y el bot铆n escaso, adem谩s muchos hombres perdieron la vida y la sociedad se debilit贸.

Los hititas y los egipcios vieron como el comercio se les cerraba por el monopolio griego, sus artesanos no pod铆an vender sus productos y se empobrecieron de manera alarmante. Los terratenientes no vend铆an sus excedentes y perd铆an sus rentas y con ellas, su poder sobre los que trabajaban sus tierras, que dejaban de trabajarse provocando el desabastecimiento de alimento.

Las materias primas no se intercambiaban y las armas no se constru铆an y, si se hac铆an, eran de peor calidad. Los b谩rbaros, por lo tanto asaltaban los asentamientos estables. Los griegos y los hititas perdieron su civilizaci贸n. Los egipcios lo pasaron muy mal, como nos cuentan textos de tiempos de Ramses III.

Este pudo ser el porqu茅 y las consecuencias de una Guerra de Troya, si es que existi贸. Desde Ocultismo y Conspiraci贸n no podemos concluir que haya datos para resolver este misterio.

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El Templo de Salom贸n y el Arca de la Alianza

La historia que os contamos hoy es una de las m谩s antiguas de la humanidad. Se remonta a una fecha lejana, en torno al a帽o 1.400 antes de la era com煤n. Se cuenta que un hombre condujo a su pueblo desde la esclavitud hasta la Tierra Prometida. Este hombre fue Mois茅s, el patriarca de las tres principales religiones monote铆stas del planeta.

Se dice que, entonces, recibi贸 dos tablas de piedra con los diez mandamientos que se deb铆an seguir para cumplir la ley de Dios en el Monte Sina铆. De ah铆 surgi贸 la problem谩tica de d贸nde almacenar tan sagrada posesi贸n. Esto nos lleva a la historia del rey Salom贸n y el Templo que construy贸 para albergar las Tablas de la Ley.

 

El Templo de Jerusal茅n:
El pueblo hebreo vag贸 durante siglos por el desierto hasta llegar el d铆a en el que, por fin, se asent贸 en un territorio: Israel. El tercer rey de Israel fue Salom贸n, hijo del legendario rey David. Fue este 煤ltimo quien decidi贸 crear en la conquistada ciudad de Jerusal茅n, capital de su reino, un templo que sirviera de santuario al pueblo de Israel. Pero David no pudo ver terminado su proyecto que tuvo que continuar su hijo Salom贸n.

En el siglo X a. C., probablemente en el a帽o 968, cuarto a帽o del reinado de Salom贸n, se empez贸 a construir el Templo en el monte Moria. El Templo ir铆a a sustituir el Tabern谩culo donde se guardaba el Arca de la Alianza que conten铆a las Tablas de la Ley.

El Tabern谩culo:
El Tabern谩culo era una Tienda Santa rectangular hecha con duras pieles y con un armaz贸n de madera de acacia en el que los jud铆os oraban a Dios desde sus tiempos n贸madas. El Tabern谩culo acompa帽贸 a los jud铆os en su peregrinaje hasta que por fin se asentaron en Israel.

El Tabern谩culoEl Tabern谩culo se pod铆a considerar como un templo itinerante. Estaba dividido en dos secciones: El Lugar Santo, en el que se albergaba el Menor谩, la mesa de los panes (la conocida mesa del rey Salom贸n) y el atar; y el Sancta Sanct贸rum, en el que se albergaba el Arca de la Alianza que conten铆a las Tablas de la Ley entregadas por Yahv茅 a Mois茅s.

Una vez que David traslad贸 la capital del Reino de Israel a Jerusal茅n, el Tabern谩culo dej贸 de ser trasladado y se coloc贸 de manera definitiva en una roca del monte Moria conocida como el altar de los holocaustos que, seg煤n la tradici贸n, era el mismo en el que Abraham llev贸 a su hijo para ser sacrificado.

El primer Templo:
Templo de Salom贸nEl Templo tard贸 unos siete a帽os en construirse y es el primero que se conoce que no alberg贸 ninguna representaci贸n de la divinidad en honor a la cual era erigido. Lo m谩s parecido a la representaci贸n f铆sica de Yahv茅 que hab铆a dentro del Templo era el Arca de la Alianza.

El Templo se construy贸, como ya hemos mencionado, en el monte Moria. Se orient贸 de Este a Oeste, teniendo la entrada principal en su extremo oriental mirando hacia el monte de los Olivos.

El Templo ten铆a unas dimensiones de unos 10 metros de ancho y unos 30 de largo, con una altura aproximada de 10 metros. A ambos lados de su entrada hab铆a dos columnas: Yajim y Boaz. Se cuenta que fue el mismo Yahv茅 quien dijo a Mois茅s c贸mo construir el Templo y que estas instrucciones llegaron generaci贸n tras generaci贸n hasta David.

El templo constaba de tres salas principales. Ten铆a como entrada una gran puerta chapada de oro por la que se acced铆a a una sala llamada Ulam. Tras esta sala, que ten铆a la funci贸n de vest铆bulo, se pasaba al Heijal, una sala sagrada recubierta por l谩minas de cedro. La 煤ltima sala, a la que se acced铆a a trav茅s del Heijal en un nivel superior por medio de una escalera era, Devir, aunque tambi茅n era conocida como Sancta Sanct贸rum ya que hac铆a las mismas funciones que ese departamento del Tabern谩culo al guardar en el centro de esta sala el Arca de la Alianza.

Este templo fue destruido por el rey de Babilonia Nabuconodosor II en el a帽o 587 a. C.

El Segundo Templo:
Tras setenta a帽os de cautiverio en Babilonia, los persas permitieron a los jud铆os reconstruir el Templo de Jerusal茅n en el a帽o 517 a. C. Aunque se intent贸 conservar el dise帽o original, no tuvo el esplendor del pasado y muchos jud铆os lo consideraron como un sustituto indigno.

Segundo templo de Jerusal茅n
Herodes I el Grande quiso devolver el esplendor al Templo en torno al a帽o 20 a. C. Se ampliaron las explanadas adyacentes al templo, hasta alcanzar 15 hect谩reas amuralladas entre los montes Moria y Si贸n. Todo esto era complicado debido a que Jerusal茅n no era una ciudad llana y la construcci贸n de una explanada necesit贸 la movilizaci贸n de muchos recursos para construir muros de contenci贸n que salvaban desniveles de hasta 45 metros de altura mediante unos arcos conocidos como los 鈥淓stablos de Salom贸n鈥. La obra se finaliz贸 en el a帽o 62, as铆 que en tiempos de Jesucristo el Templo estaba en plena reconstrucci贸n.

El Templo de Herodes estaba cubierto de oro y ten铆a una estructura similar al del primer templo. Quiz谩 esta ostentosidad fue la que provoc贸 que Jes煤s, y otros contempor谩neos, profetizara la destrucci贸n del edificio, que ocurrir铆a a帽os despu茅s de su muerte. En efecto el Templo fue destruido en el a帽o 70. Despu茅s de su destrucci贸n se intent贸 reconstruir bajo la dominaci贸n de Roma como Templo en honor a J煤piter, causando una definitiva revuelta jud铆a que ocasion贸 la expulsi贸n de todos los jud铆os de Jerusal茅n.

Culto:
El culto se hac铆a desde su exterior. Por este motivo se fue aumentando la explanada alrededor del Templo. Su m谩xima extensi贸n se logr贸 despu茅s de la reforma planificada en tiempos de Herodes el Grande. Los sacerdotes y el rey eran los 煤nicos que pod铆an ingresar en el interior del templo, el resto se quedaba fuera.
Los fieles se congregaban en la explanada separando hombres de mujeres. Tambi茅n los gentiles pod铆an acudir a orar en un lugar reservado para ellos. Los fieles depositaban sus ofrendas que ser铆an sacrificadas el d铆a de los holocaustos tal y como se detallaba en las escrituras sagradas.

Profanaciones:
El templo fue profanado varias veces durante el periodo del Primer Templo hasta ser destruido. Pero quiz谩 el hecho considerado m谩s grave fue la instalaci贸n de una estatua de Zeus en el siglo II a. C. Este hecho promovi贸 la Revuelta de los Macabeos contra la influencia helen铆stica.

Lo que m谩s molestaba a los jud铆os era que se erigieran estatuas, ya que eran consideradas como falsos 铆dolos que ofend铆an a Dios. As铆 que cuando los gobernantes romanos propon铆an levantar una estatua del emperador en el interior del templo, los jud铆os se revolucionaban.

El conflicto religioso alrededor de los usos y abusos del Templo fue una constante que gener贸 numerosos conflictos sociales entre la sociedad de Jerusal茅n hasta la destrucci贸n del Templo. En las sagradas escrituras vemos esto constantemente, no s贸lo en el Antiguo Testamento, famosa es la confrontaci贸n entre Jes煤s y los mercaderes del Templo.

 

El gran Arca de la Alianza:
Como hemos dicho, el Templo se erigi贸 para formalizar el asentamiento del Tabern谩culo en el monte Moria. As铆 mismo, el Tabern谩culo se construy贸 con la intenci贸n de dar alojamiento a las Tablas de la Ley que se guardaban en el interior del Arca de la Alianza.

El Arca era una gran caja que conten铆a las tablas de piedra donde Dios escribi贸 los diez mandamientos. El Arca, por lo tanto, significaba el pacto entre Yahv茅 y el pueblo jud铆o, que se compromet铆a a cumplir la ley de Dios, y la presencia de Dios en la Tierra.
El Gran Arca de la Alianza

Seg煤n las escrituras, el Arca fue mandada construir por el propio Yahv茅. Estaba hecha de madera de acacia negra y de oro y ten铆a unas dimensiones aproximadas de 78 cent铆metros de ancho y alto y de 131 cent铆metros de largo. Cuatro arandelas de oro a cada lado permit铆an insertar dos p茅rtigas de acacia y oro que serv铆an para portearla. En su tapa hab铆a dos figuras aladas antropomorfas cuyas alas se tocaban, dejando un espacio triangular entre la tapa y las alas. A este espacio se le llam贸 or谩culo.

La tradici贸n cuenta que Mois茅s, tras recibir las instrucciones de Yahv茅, le encarg贸 la construcci贸n a Bezaleel y sus hombres. Adem谩s del Arca construyeron el Tabern谩culo, el candelabro Menor谩, la mesa de los panes y otros muchos objetos sagrados que se convirtieron en las reliquias sagradas del Templo.

El cuidado del Arca se encarg贸 a la tribu de los levitas, que la custodiaron celosamente hasta su desaparici贸n tras la destrucci贸n del primer templo cuando fue saqueado por las tropas de Nabuconodosor II.

Funciones del Arca:
La principal funci贸n del Arca era, como ya hemos dicho, la de contener las Tablas de la Ley, pero tambi茅n se guardaron dentro otras reliquias sagradas como el cuenco o gomor del man谩 o la vara de Aar贸n.

Pero el Arca de la Alianza fragu贸 su leyenda por su papel como arma todopoderosa y brazo ejecutor de la c贸lera de Yahv茅 contra las agresiones al pueblo de Israel. Seg煤n se cuenta, en tiempos de Josu茅 fue utilizada para derribar las colosales murallas de Jeric贸.
Quiz谩 una de las funciones m谩s importantes que tuvo el Arca era la de ser el medio de comunicaci贸n entre Yahv茅 y los hombres. Gracias al or谩culo, espacio generado por las alas de las figuras de la tapa del Arca, conocidos como querubines, Yav茅h pod铆a manifestarse en la Tierra.

Ubicaci贸n actual del Arca:
Uno de los mayores misterios que se vienen arrastrando desde 茅pocas pret茅ritas es la ubicaci贸n actual del Arca de la Alianza, si es que sigue 铆ntegra. Es un objeto que lleva perdido unos 2.600 a帽os y, por ello, se albergan muy pocas esperanzas de ser recuperada.

El Arca es un objeto b铆blico y, por lo tanto, s贸lo tenemos constancia de ella a trav茅s de las sagradas escrituras, aunque tambi茅n es cierto que otros autores jud铆os la mencionan, pero siempre como objeto sagrado. La 煤ltima vez que se tuvo constancia de su ubicaci贸n fue antes del saqueo de la ciudad de Jerusal茅n por parte de las tropas de Nabuconodosor II de Babilonia. Seg煤n esto lo m谩s probable es que el Arca fuera capturada en el a帽o 586 a. C. Si el Arca fue capturada, la teor铆a con mayor fundamento es que fuera destruida para quedarse con el oro.

Sin embargo, se dice que los babilonios registraron todo aquello que capturaron y se llevaron a Babilonia. El Arca, sin embargo, no estaba entre esos registros. Por ello tiene un gran apoyo la teor铆a que dice que el Arca fue rescatada y que algunos fieles la escondieron bien. Tan bien que hoy en d铆a sigue sin saberse d贸nde puede estar.

A partir de aqu铆 surgen teor铆as que intentan explicar si alguien pudo dar con ella en alg煤n momento. Han sido muchos los que la han intentado encontrar. Una de las teor铆as de los buscadores del Arca perdida que m谩s adeptos tiene es la de los Templarios. Los caballeros pobres de Cristo y del templo de Salom贸n, llegaron a Jerusal茅n en el siglo XII con la intenci贸n de proteger a los peregrinos que acud铆an a Tierra Santa. Pero se dice que esto era s贸lo una tapadera y que su verdadera intenci贸n era la de instalarse debajo de las ruinas del Templo, en los mencionados Establos de Salom贸n, para encontrar el Arca de la Alianza.

La leyenda cuenta que no la encontraron, aunque s铆 que pudieron encontrar otros tesoros que les permitieron llegar a ser la orden m谩s poderosa hasta competir, incluso, con las grandes monarqu铆as europeas.

Los templarios cre铆an que el Arca podr铆a estar en el mismo lugar en el que muri贸 Jes煤s, es decir, el lugar en el que Dios derram贸 su sangre. Seg煤n cuenta esta teor铆a, en textos b铆blicos se podr铆a interpretar la creaci贸n, ya en tiempos del 脡xodo, de una gruta bajo Moria para proteger el Tabern谩culo y el Arca de la Alianza en caso de ser esto preciso, como lo fue tras la invasi贸n babilonia.
Son muchos los que creen que el Arca est谩 en alg煤n lugar de 脕frica. Egipto y Etiop铆a son los lugares m谩s se帽alados, pero incluso en el 脕frica subsahariana se ha buscado, concretamente en Zimbabwe, donde se encuentran tribus que dicen ser descendientes de jud铆os.

La b煤squeda en Etiop铆a se sustenta en dos indicios. Uno es la creencia de que el legendario reino de Saba, cuya reina enamor贸 a Salom贸n, estaba situado en la actual Etiop铆a. El otro est谩 basado en la devoci贸n que tiene el objeto sagrado en la Iglesia Etiope, donde se dice que en todas las iglesias hay una r茅plica.

Hay teor铆as que comentan que las tropas de Mussolini pudieron dar con ella durante la invasi贸n de Eritrea y que la llevaron a El Vaticano donde hoy en d铆a est谩 guardada.

Una de las teor铆as m谩s curiosas es la que cuenta que el Arca fue encontrada por siniestros grupos nazis en los a帽os cuarenta en plena Segunda Guerra Mundial. Los soldados romanos que saquearon y destruyeron el Templo en el a帽o 70, consiguieron dar con el Arca de la Alianza y, junto a otras reliquias sagradas del juda铆smo, la llevaron a Roma donde se guardaron hasta el saqueo de la ciudad imperial a manos del rey Alarico. Cuando los visigodos montaron su reino y su capital en la Ciudad de Tolosa, llevaron la reliquia a alg煤n lugar en los alrededores de Carcasona, en la conocida fortaleza de Montsegur, donde fue encontrada por los nazis y llevada a Alemania, donde est谩 escondida en la actualidad. Sin embargo, esta teor铆a no explica porque el Arca no fue mencionada desde la destrucci贸n del primer Templo hasta la destrucci贸n del Segundo ya que, en principio, ya hab铆a desaparecido en la primera destrucci贸n.

 

Conclusi贸n final:
Hoy en d铆a existen grupos de jud铆os, incluso en Israel, que trabajan para conseguir reconstruir el Templo. Se dice que el Templo se reconstruir谩 en el tiempo en el que llegue el Mes铆as, ya que seg煤n los jud铆os, todav铆a no ha llegado. Los cristianos creen que la reconstrucci贸n que se habla en las sagradas escrituras es la de Herodes el Grande y que, por lo tanto, Jes煤s es el Mes铆as.
Entre todas las teor铆as sobre lo que pas贸 con los objetos sagrados del Templo tras sus dos destrucciones, no podemos quedarnos con ninguna de una manera cierta, s贸lo podemos tener intuiciones o p谩lpitos hacia aquella que m谩s nos satisface. Lo 煤nico cierto es que ciertas reliquias como el Arca de la Alianza y la Mesa del rey Salom贸n se perdieron hace mucho tiempo, si es que alguna vez existieron, aunque parece que s铆.
Mientras tanto, seguiremos interes谩ndonos por construcciones m铆ticas como el Templo de Jerusal茅n y objetos sagrados como el Arca de la Alianza.

 

Puedes visitar las ruinas del Templo gracias a esta agencia de viajes.


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Tercera entrega de la colecci贸n de Cuarto Milenio

La tercera entrega de la tercera temporada de la colecci贸n de Cuarto Milenio dirigida por Iker Jim茅nez toca temas que nos gustan mucho en Ocultismo y Conspiraci贸n. Un n煤mero dedicado a la “Historia Oscura”.

El libro-DVD nos presenta tres momentos de la historia plagados de misterio, cuando no de verg眉enza, como son las actividades oscuras de la CIA desde su creaci贸n en plena Guerra Fr铆a o la actitud del gobierno de Franco a la hora de permitir, cuando no facilitar la “Ruta de las ratas” para que dirigentes del III Reich y sus coloboradores europeas pudieran vivir pl谩cidamente en Espa帽a e Iberoam茅rica. Algunos de estos temas ya los hemos comentado aqu铆, como el proyecto MK-Ultra.

Pero tambi茅n tenemos un buen铆simo programa acerca de los Illuminati, los Perfectibilistas de Baviera de cuya sociedad hicimos un art铆culo en este blog.

As铆 que os aconsejamos seguir esta entrega porque si os gusta Ocultismo y Conspiraci贸n, os gustar谩 tambi茅n la tercera entrega de la colecci贸n de Cuarto Milenio.


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Segunda entrega de la colecci贸n de Cuarto Milenio

La segunda entrega de la tercera temporada de la colecci贸n de Cuarto Milenio dirigida por Iker Jim茅nez, nos ha gustado especialmente. Se trata de una entrega titulada “Espa帽a misteriosa”.

Aquellos puntos de la geograf铆a espa帽ola que tienen ese halo de misterio que tanto nos gusta a los amantes del ocultismo. Parece que hay centros de poder, lugares que siempre han visto como los diferentes pueblos que lo habitaron centraron su atenci贸n en ellos. Este es el caso de la ciudad palentina de Antig眉edad o San Bartolom茅 de Ucero en Soria.

Pero en esta entrega tambi茅n tienen cabida los ritos inici谩ticos y las antiguas sociedades secretas. Sociedades que se reun铆an en lugares m谩gicos como el subsuelo de la ciudad de Salamanca o que pudieron inspirar a un genio como Gaud铆.

Por 煤ltimo, uno de los momentos m谩s escalofriantes de Cuarto Milanio en la visita a “La senda de las 谩nimas” en la Sierra de Cazorla (Ja茅n).

Esperamos que os guste tanto como a nosotros.


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Uri Geller

En los a帽os setenta salt贸 a la fama un personaje peculiar que empez贸 a aparecer en todas las cadenas de televisi贸n del mundo occidental con un espect谩culo jam谩s visto. Este personaje era Uri Geller.
Uri Geller naci贸 en Tel Aviv en 1946 en el seno de una familia jud铆a de origen h煤ngaro. 脡l cuenta que desde peque帽o ha ido desarrollando capacidades mentales que no son desarrolladas por el resto de la gente, permiti茅ndole disponer de ciertos 鈥減oderes ps铆quicos鈥.

Tras diversas profesiones, entre las que se encuentra su obligado paso por el Ej茅rcito de Israel, decidi贸 mostrar su fuerza mental al p煤blico. Aprovechando el tir贸n que empezaba a tener por aquel entonces la televisi贸n como espect谩culo, Uri Geller se convirti贸 en una estrella de masas y comenz贸 a ser reconocido en Israel. De all铆 pas贸 a Alemania, que fue el primer 茅xito que tuvo fuera de su pa铆s natal, y al resto de Europa.

 
Uri Geller
 

A partir de ah铆 su vida fue un trasiego constante en las televisiones m谩s importantes de todos los pa铆ses de Europa occidental y en EE.UU. donde exhibi贸 su supuesta fuerza mental a un p煤blico que no se quedaba indiferente ante lo que estaba viendo a trav茅s de la pantalla.

Tras una d茅cada de fama internacional y de gran 茅xito econ贸mico, Geller fue desapareciendo de los medios hasta la actualidad, donde tiene un papel mucho m谩s discreto. A pesar de todo no se ha retirado totalmente de la vida p煤blica y sigue siendo protagonista habitual de todos aquellos medios de comunicaci贸n que tratan los fen贸menos paranormales y los misterios sin resolver.

 

Sus logros:
Entre sus actuaciones destacaban todo tipo de espect谩culos 鈥渕entalistas鈥 que se sal铆an de lo normal tales como la telequinesis, la telepat铆a y otros fen贸menos extra帽os. Era capaz de parar artilugios mec谩nicos sin tocarlos, de arreglar relojes sin abrirlos y su mayor 茅xito: doblar cucharas con el poder de la mente.
Seg煤n cuenta el propio Geller, entre sus capacidades est谩n todas estas:

  • Telepat铆a: Tiene percepci贸n extrasensorial y es capaz de comunicarse mentalmente con otras personas.
  • Arreglar artilugios mec谩nicos estropeados, principalmente relojes. Tambi茅n es capaz de borrar soportes magn茅ticos como discos duros de ordenadores.
  • Paralizar mecanismos. Escaleras mec谩nicas, telef茅ricos, etc.
  • Zahor铆: dice haber descubierto aguas subterr谩neas y yacimientos petrol铆feros y de otros minerales que le han generado ping眉es beneficios.
  • Psicokinesis: Alterar el estado f铆sico de las cosas sin intervenci贸n f铆sica o qu铆mica. adem谩s de su conocida habilidad para doblar cucharas con un leve frotamiento, fue famoso por: romper anillas met谩licas con el poder mental; elevar la temperatura de un term贸metro sin tocarlo; volver loco la aguja de una br煤jula con s贸lo concentrarse en ella; torcer el chorro de agua acercando el dedo, etc.
  • Mentalismo e hipnosis: capacidad de influir en las decisiones de la gente, lo que le permite hacer trucos de adivinaci贸n.
  • Tiene la capacidad de hacer que salgan brotes en peque帽as semillas en pocos segundos.
 

Mito o realidad:
Obviamente, Uri Geller siempre ha sido acusado de enga帽ar a la gente. Su principal defensa eran sus hechos y una teor铆a basada en que los hombres no utilizan toda su capacidad mental y Uri Geller s铆.

Lo que parece claro es que Geller tiene, como m铆nimo, la capacidad de la prestidigitaci贸n. A partir de ah铆 hay que ir demostrando si en la mente de Uri Geller hay algo m谩s o s贸lo se queda ah铆.
La mayor parte de las cr铆ticas hacia Geller han ido en esta l铆nea, en acusarle de que no era m谩s que un prestidigitador que hac铆a trucos, buenos, pero que no ten铆an nada de paranormal.
El mayor cr铆tico de Geller fue el prestidigitador James Randi, que lleg贸 a ofrecer un mill贸n de d贸lares a Geller o a cualquiera que pudiera probar que realmente tiene poderes paranormales someti茅ndose a una serie de pruebas que 茅l y una fundaci贸n que regenta pondr铆an. Esto s贸lo sirvi贸 par que Randi fuera querellado por Geller.
Los periodistas y comunicadores que han presenciado en directo sus actuaciones tampoco se ponen de acuerdo. Todos afirman que las cosas que pasaban ocurr铆an realmente, es decir, que no saben explicarlo, pero en numerosas veces Geller no pudo hacer el truco que promet铆a. Las acusaciones de manipulaci贸n no tardar铆an en llegar. Por otra parte esto le ha dado a Geller una fama de 鈥渟er dotado鈥 que tiene un don que se le aparece la mayor parte de las veces pero que, inexplicablemente, desparece.

 

Explicaciones:
Uri Geller siempre dijo que su capacidad la descubri贸 cuando era peque帽o y que poco a poco fue control谩ndola. Afirmaba que 茅l era capaz de aprovechar posibilidades del cerebro que otra gente no usaba. Seg煤n Geller, Dios nos ha dado a los hombres un don que debemos aprovechar y que Geller ser铆a el catalizador que ayudar铆a a descubrir a la humanidad c贸mo utilizar este poder.

Seg煤n esta teor铆a, los hombres utilizan s贸lo el 10% del cerebro. Hoy en d铆a parece imposible hacer este tipo de afirmaciones. La neurolog铆a parece demostrar fehacientemente, mediante el estudio de resonancias y TAC, que se utiliza el 100% del cerebro, aunque no se haga de manera simult谩nea.

Pero detr谩s de la vida de Geller se han intentado dar muchas otras explicaciones. Desde las que ya hemos mencionado acerca de fraude e ilusionismo hasta que era un enviado de una inteligencia extraterrestre.

Lamentablemente Geller nunca se ha sometido a pruebas com煤nmente aceptadas para descartar o ratificar sus poderes ps铆quicos, muchas veces porque las pruebas 鈥渕谩s cient铆ficas鈥 le han negado la posibilidad de justificarse y otras porque los m谩s 鈥渃r茅dulos鈥 han defendido ideas muy dif铆ciles de creer sali茅ndose de la ortodoxia de una manera m谩s que radical.

Pero tampoco podemos negar que s铆 que se ha sometido a ciertas pruebas cient铆ficas en centros de investigaci贸n f铆sica de EE.UU. y Reino Unido. Sin embargo, parece que los que no creen en este tipo de fen贸menos siempre defender谩n que detr谩s de Geller hay un gran actor carism谩tico capaz de embaucar a los cr茅dulos. J煤zguenlo ustedes.


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El patriota de Dios, de Ian West

Os presentamos una novela que toca un tema de gran actualidad. Se trata de “El patriota de Dios” de Ian West. Se trata de un thriller polic铆aco fren茅tico ambientado en una Washington bajo la amenaza terrorista en un periodo electrorar en el que uno de los candidatos para ser presidente de los Estados Unidos es afroamericano.

Una novela que nos desvela los agujeros del sistema de seguridad en el coraz贸n de los Estados Unidos. Una serie de extra帽as muertes est谩n sucediendo en el Capitolio. La agente Alexandra Kolbe, viuda de uno de los h茅roes de la US Capitol Police, tiene que resolver los cr铆menes y descubrir al asesino antes de que se disuelvan las c谩maras de representantes. Un funcionario iraqu铆 del ministerio del Interior tiene que supervisar el sistema de seguridad del Capitolio para implantarlo en el Parlamento de Iraq, pero unos terroristas amenazan a su familia, oblig谩ndole a realizar el atentado m谩s terrible de la historia.
Un preso tiene la clave para desentra帽ar este misterio, 驴podr谩 la agente descubrir al asesino antes de que sea demasiado tarde?


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Comentario: El mes铆as ario

Vamos a retomar una secci贸n que hac铆a alg煤n tiempo que no toc谩bamos. Se trata de comentar libros sobre misterio, ya sean novelas o no. Lo que pretendemos es incitar a nuestros lectores a que tengan curiosidad por ellos mismos y que sobre los temas que tratamos en este blog.

Por eso nos es grato comenzar con una novela llamada “El mes铆as Ario” de Mario Escobar. Al seguidor de “Ocultismo y Conspiraci贸n” creemos que le va a encantar, ya que toca numeros temas que hemos tratado aqu铆.

La novela est谩 ambientada en los d铆as antes a la Primera Guerra Mundial. Tres ataques violentos contra cient铆ficos extranjeros en Madrid llevan a que dos investigadores se adentren en una interesante trama en la que participan las m谩s enigm谩ticas sociedades secretas racistas del centro de Europa.

Los hechos hist贸ricos se entremezclan con la invenci贸n novelesca del autor de una manera amena y muy acertada. A mi personalmente me ha gustado este apartado ya que acerca al lector lo que pudo pasar en un periodo tan importante para la historia de la humanidad sin tapar la aventura que viven los protagonistas.

En cuanto a lo que se cuenta acerca del mundo de las sociedades secretas y tramas conspiranoicos s贸lo cabe decir que se huye de teor铆as aberrantes y se cuentan sucesos que, o bien ocurrieron, o bien pudieron ocurrir, y eso se agradece.

Tan s贸lo a帽adir que es una novela recomendable, que se lee muy bien y que mantiene la intriga hasta el final. No podemos a帽adir m谩s porque ser铆a desvelar la trama.

Os dejo un estracto autorizado de los primeros cap铆tulos del libro.


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“Una gota de sangre” la novela de debut de Thomas Holland

En marzo se publicar谩 la novela de Thomas Holland, el reputado forense norteamericano, “Una gota de sangre”. La novela nos mostrar谩 como Kel McKelvey, director del Laboratorio Central de Identificaci贸n del Ej茅rcito de los Estados Unidos, conoce mejor que nadie el lenguaje de los cad谩veres. Aun despu茅s del transcurso de muchos a帽os, sabe que pueden revelarnos los secretos m谩s 铆ntimos de un asesinato.

Una simple gota de sangre ayudar谩 a desvelar los misterios de un pasado violento, esos misterios que muchos prefieren mantener enterrados.

La trama se centra en la investigaci贸n originada tras la recuperaci贸n del cuerpo de un soldado de Arkansas que muri贸 como un h茅roe en la guerra del Vietnam y que, de pronto, se ve envuelto en un asesinato racial sin resolver ocurrido en el delta de Arkansas cuarenta a帽os atr谩s. Colaborando en un inc贸modo equipo de trabajo con el agente del FBI Michael Levine, Kel se ver谩 obligado a desempolvar d茅cadas y d茅cadas de silencio para descubrir toda una red de conspiraci贸n que encubre el robo de identidad, la mentira y el asesinato鈥


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